എൻസിഇആർടി പാഠ്യപദ്ധതിയിലെ ചരിത്രപരമായ പ്രതിനിധ്യതയെക്കുറിച്ച് നടൻ ആർ. മാധവൻ പ്രതികരിച്ചു. സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ മുഗൾ സാമ്രാജ്യം അനുപാതികമായി വലിയ പങ്ക് പിടിച്ചിരുന്നുവെന്നും ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചോള, പാണ്ഡ്യ, പല്ലവ, ചേര ഭരണകൂടങ്ങൾക്കുള്ള പ്രാമുഖ്യം എളുപ്പത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം.
‘കേസരി ചാപ്റ്റർ 2: ദി അൺടോൾഡ് സ്റ്റോറി ഓഫ് ജാലിയൻവാലാ ബാഗ്’ എന്ന ചിത്രത്തിൽ ചരിത്രത്തെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് ഉണ്ടായ വിമർശനങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടിയിലായിരുന്നു മാധവന്റെ പരാമർശങ്ങൾ. “ഇത് പറയുന്നതിന് എനിക്ക് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. പക്ഷേ ഞാൻ പറയേണ്ടതാണ്,” എന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.
ചെറുപ്പത്തിൽ ചരിത്രം പഠിക്കുമ്പോൾ മുഗളന്മാരെക്കുറിച്ച് എട്ട് അധ്യായങ്ങളും, ഹാരപ്പ-മോഹൻജൊദാരോ നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് രണ്ട് അധ്യായങ്ങളും, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തെയും സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തെയും കുറിച്ച് നാല് അധ്യായങ്ങളും, എന്നാൽ ചോളർ, പാണ്ഡ്യർ, പല്ലവർ, ചേരർ എന്നീ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു അധ്യായം മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് മാധവൻ ഓർമിപ്പിച്ചു.
“2,400 വർഷം പഴക്കമുള്ള ചോള സാമ്രാജ്യം നാവിക ശക്തിയുടെയും അന്തർദേശീയ വ്യാപാരത്തിന്റെയും മുന്നോക്കക്കാരായിരുന്നപ്പോൾ, ആ ചരിത്രം എവിടെയാണ്?” എന്നും അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. അങ്കോർ വാട്ട് വരെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച തങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രസക്തമായ ചരിത്രം പോലും പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ ഇല്ലെന്നതിൽ ദു:ഖം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജൈന, ബുദ്ധ, ഹിന്ദു മതങ്ങളുടെ ചൈനയിലേക്കുള്ള വ്യാപനവും തമിഴ് ഭാഷയുടെ ആഗോള പിന്തുണയും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
NCERTയുടെ പുതിയ തീരുമാനപ്രകാരം ഏഴാം ക്ലാസിലെ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിനെക്കുറിച്ചും ഉള്ള എല്ലാ പരാമർശങ്ങളും നീക്കം ചെയ്തതിനെത്തുടർന്നുള്ള വാദപ്രതിവാദങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാധവൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. പകരം ‘പുണ്യ ഭൂമിശാസ്ത്രം’, മഹാകുംബമേള, ബേട്ടി ബച്ചാവോ ബേട്ടി പഠാവോ, മേക്ക് ഇൻ ഇന്ത്യ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയതായും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
തമിഴിനെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്ന വാദം ശക്തമായി ഉയർത്തിയ മാധവൻ, “ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ഭാഷയാണ് തമിഴ്. പക്ഷേ അതിനേക്കുറിച്ച് ആരും സംസാരിക്കുന്നില്ല,” എന്ന നിലപാട് വ്യക്തമാക്കി. “കേസരി ചാപ്റ്റർ 2” അതിർത്തിയെ ചവിട്ടിയാണ് ഈ ആഖ്യാനം തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്നും, ചരിത്രത്തിന് യോജിച്ച രീതിയിൽതന്നെ ആ സത്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചതാണെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം ഭാരതീയ ചരിത്രത്തെ പുനർആവിഷ്ക്കരിച്ചതിലെ വ്യതിയാനങ്ങൾ സംബന്ധിച്ചും അദ്ദേഹം കടുത്ത നിരാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു. “തീവ്രവാദികളും കൊള്ളക്കാരുമായിരുന്നു എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടാൻ തക്കവണ്ണം എങ്ങനെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ചരിത്രത്തെ ചായംതെളിപ്പിച്ചുവെന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്,” എന്നാണ് മാധവന്റെ ആവശ്യം.